![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Перекати-поле по имени Лунная Тень
Это Kazemakaze Tsukikage Ran. Что-то вроде "Несомая ветром Цукикаге Ран".
Время действия - давно. Время словно застыло - те же деревни, рисовые поля, замки, города, мечи за поясом, кланы городских якудза. В приморской деревушке молодой сэнсэй ставит опыты с грозовым электричеством и мечтает о дальних странах. В портовом городе - Нагасаки? неизвестно - шастает восторженная иностранка Стефани, начитавшаяся книжек про самураев, здоровенная, веснушчатая, неуклюжая в красном мужском кимоно. Когда это все? Неважно. Важна только дорога, по которой идет молодая женщина в мужской одежде и с мечом за поясом.
Есть ли у нее цель? есть ли имя? Неважно. Ее меч быстр, она спокойна и внимательна. Она проходит, как ветер в роще, как тень.
Цукикаге Ран - так называет ее забавная девица-китаянка по имени Мяу, увязавшаяся за ней следом. Мяу забавна, как кошка, любопытна, легкомысленна и самоуверенна - и как кошка, опасна. Она мастер кэмпо, рукопашного боя какого-то кошачьего стиля.
Вдвоем они идут от деревни к замку, от замка к городу и дальше. С ними случаются разные истории, забавные и не очень. Кажется, что у Ран нет других страстей, кроме любви к хорошему саке - она любит выпить, за что Мяу постоянно ее укоряет. Бандиты, якудза и прочие притеснители невинных (а иногда не вполне невинных) ничего не могут противопоставить быстрому, как молния, мечу Ран и Железному Кошачьему Кулаку Мяу.
Это истории уже были, и не раз, в других фильмах. Но это неважно. Ран, госпожа самурай, не питает никакого пиетета к самурайству. Ко всме этим раздутым до абсурда - чести клана, сословной гордости, сопреничеству в искусстве владения мечом. Ей это неважно.
Потому что в последней серии в самом дешевом кабачке Ран встретит Дзинсабуро, который когда-то учил ее держать в руках меч. Что-то было там, в прошлом, от которого пытался уйти Дзинсабуро - и от которого пришел в этот городишко, в додзе, принадлжещий местным хозяевам жизни. Он йодзимбо, "телохранитель" (или праивльнее будет перевести это слово как "защитник"?). А женщину, которую он любит, купил его наниматель.
Та тихо плачет и сквозь слезы говорит Ран: "Ах, если бы кто-нибудь сломал Дзин-сану руку, чтобы он перестал жить своим мечом, бросил все - и мы бы ушли отсюда..."
И Мяу и Ран идут в это додзе и разносят его с большим удовольствием - и в поединке с Дзинсабуро Ран ломает ему руку. Это единственный ее серьезный бой, бой с тенью для обоих, и Тень побеждает. Дзину нечего там защищать, одна лишь техника ничего не решает...
Они уходят по разным дорогам - Дзин со своей возлюбленной и Ран с Мяу.
А додзе? А что додзе - ведь Мяу таки утащила их вывеску, как и положено в таких случаях. И бросила по дороге, потому что зачем им такая ноша, когда небо ясно, дорога легка, есть горсть мелких монет в кошельке Мяу и саке во фляжке Ран?
Время действия - давно. Время словно застыло - те же деревни, рисовые поля, замки, города, мечи за поясом, кланы городских якудза. В приморской деревушке молодой сэнсэй ставит опыты с грозовым электричеством и мечтает о дальних странах. В портовом городе - Нагасаки? неизвестно - шастает восторженная иностранка Стефани, начитавшаяся книжек про самураев, здоровенная, веснушчатая, неуклюжая в красном мужском кимоно. Когда это все? Неважно. Важна только дорога, по которой идет молодая женщина в мужской одежде и с мечом за поясом.
Есть ли у нее цель? есть ли имя? Неважно. Ее меч быстр, она спокойна и внимательна. Она проходит, как ветер в роще, как тень.
Цукикаге Ран - так называет ее забавная девица-китаянка по имени Мяу, увязавшаяся за ней следом. Мяу забавна, как кошка, любопытна, легкомысленна и самоуверенна - и как кошка, опасна. Она мастер кэмпо, рукопашного боя какого-то кошачьего стиля.
Вдвоем они идут от деревни к замку, от замка к городу и дальше. С ними случаются разные истории, забавные и не очень. Кажется, что у Ран нет других страстей, кроме любви к хорошему саке - она любит выпить, за что Мяу постоянно ее укоряет. Бандиты, якудза и прочие притеснители невинных (а иногда не вполне невинных) ничего не могут противопоставить быстрому, как молния, мечу Ран и Железному Кошачьему Кулаку Мяу.
Это истории уже были, и не раз, в других фильмах. Но это неважно. Ран, госпожа самурай, не питает никакого пиетета к самурайству. Ко всме этим раздутым до абсурда - чести клана, сословной гордости, сопреничеству в искусстве владения мечом. Ей это неважно.
Потому что в последней серии в самом дешевом кабачке Ран встретит Дзинсабуро, который когда-то учил ее держать в руках меч. Что-то было там, в прошлом, от которого пытался уйти Дзинсабуро - и от которого пришел в этот городишко, в додзе, принадлжещий местным хозяевам жизни. Он йодзимбо, "телохранитель" (или праивльнее будет перевести это слово как "защитник"?). А женщину, которую он любит, купил его наниматель.
Та тихо плачет и сквозь слезы говорит Ран: "Ах, если бы кто-нибудь сломал Дзин-сану руку, чтобы он перестал жить своим мечом, бросил все - и мы бы ушли отсюда..."
И Мяу и Ран идут в это додзе и разносят его с большим удовольствием - и в поединке с Дзинсабуро Ран ломает ему руку. Это единственный ее серьезный бой, бой с тенью для обоих, и Тень побеждает. Дзину нечего там защищать, одна лишь техника ничего не решает...
Они уходят по разным дорогам - Дзин со своей возлюбленной и Ран с Мяу.
А додзе? А что додзе - ведь Мяу таки утащила их вывеску, как и положено в таких случаях. И бросила по дороге, потому что зачем им такая ноша, когда небо ясно, дорога легка, есть горсть мелких монет в кошельке Мяу и саке во фляжке Ран?